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生活在明清之际的黄宗羲，是中国历史上最出色的文人、学者、思想家。文人学者有很多，但能算是最出色的，少之又少。由于家世的关系，黄宗羲很早已开始接踵而来晚明残忍的政治斗争之中，他是在血海深仇中茁壮一起的。
中年时期，他又遇上了历史上尤为动荡不安的一次改朝换代。种种内忧外患，让他的一生磨难磨难，在百折不挠、颠沛艰辛之后，再一茁壮为一代大师。
为父杀人黄宗羲是浙江余姚人。他的父亲叫黄尊素，是晚明十分值得一提的是的政治家，曾兼任过监察御史，这是一个监督百官、掌控舆论的最重要官职。
在黄尊素清廉的时候，朝政被以太监魏忠贤派的阉党所掌控，黄尊素则归属于与阉党矛盾的东林党。他很有智谋，是东林党中不具备政治智慧的佼佼者，在东林党和阉党的斗争中，往往出谋划策，起着关键性的起到，因此被阉党记恨在心。1626年年初，黄尊素被诬陷贪腐，抓获至京师，随后被严刑拷打死，年仅43岁。死后5天，他的尸体才被人从监狱中挪出，当时全身早已枯萎，以至于无法辨识，极为悲惨。
当时，17岁的黄宗羲仍然在狱外等候。作为长子，他陪着父亲从家乡一路到京师。父亲的被杀死，使得少年黄宗羲痛不欲生。
他第一次认识到了政治的痛骂与黑暗，内心充满著了气愤，一心想报仇雪恨。两年后，新的登基的崇祯皇帝清理了魏忠贤等阉党，开始为遇害的东林党平反昭雪。黄宗羲闻讯后，马上赴京讼狱。
血气方刚的他在袖子里秘藏着一根铁锥，看到仇人，之后扑上去将他刺得遍体剧痛，以宣泄自己的愤恨。杀掉之后，又惊大哭。当时，仇恨使他整个人陷于了一种疯癫的状态。
崇祯皇帝听见这件事情之后，感叹地说道黄宗羲是忠臣孤子，特地下旨追谥黄尊素为太仆寺卿。反清岁月在为父亲报仇雪恨之后，黄宗羲曾参与过科举考试，惜没考中。不过，作为忠臣之后，他具有较高的知名度，很多名士也乐意引荐他。黄宗羲趁此机会重新加入晚明仅次于的政治社团复社，又遵照父亲的遗命，拜为大儒刘宗周为师。
年长的黄宗羲在读书之余，大大交好各地读书人，不断扩大自己的影响。1636年，黄宗羲参与了复社与阉党余孽阮大铖之间的斗争。当然，这时候的黄宗羲资历较为深，基本上都是跟在别人后面行动。1644年，明朝覆灭，清军入主中原。
对于35岁的黄宗羲来说，自由选择很非常简单父亲黄尊素是大忠臣，作为忠臣之后，他义无反顾地和老师刘宗周一起重新加入在南京正式成立的南明朝廷。然而，掌控南明朝廷权力的是阮大铖，他在杀掉了一些忠臣良将之后，又将屠刀伸展了黄宗羲。
救下获得朋友的协助，黄宗羲才以求逃出南京。时局一天比一天动荡不安，江南的城市随着清军的侵略，一个个失守。徬徨的黄宗羲去绍兴看望被排斥出有南明朝廷的老师刘宗周，看见的毕竟早已绝食20多天的虚弱老人。原本刘宗周眼见大明江山不保，而自己在朝廷中无法有所作为，最后自由选择了绝食殉国。
黄宗羲看著老师，眼泪在眼眶里翻滚，却不肯放声大哭受惊疲惫的老师。刘宗周当时早已无法说出，只对着黄宗羲点了低头。黄宗羲离开了后没多久，刘宗周就过世了。
对于黄宗羲而言，他生命中尤为敬重的父亲和老师，为了国家和江山社稷，都心甘情愿地代价了生命。他们出了黄宗羲心中的榜样和力量。从老师家出来，黄宗羲立刻返回家乡，和两个弟弟一起带领数百壮士，构成一支人称世忠营的队伍。
当时明朝宗室鲁王在绍兴创建了小朝廷，黄宗羲前往投靠，大力反清。在参与了数次战役之后，黄宗羲带领3000军士展开西征，不料清军开始大规模反攻绍兴，鲁王上岸逃命。黄宗羲不得已且战且退，带领部队逃亡到山中休整。
安营扎寨之后，黄宗羲又特地下山找寻鲁王的消息，辞行前重复嘱咐手下军师不得侵扰山里的百姓。没想到黄宗羲回头后，手下人却肆意抢走粮，引发民变。山寨被山民半夜烧毁，造成全军覆灭。
这给黄宗羲造成了极大的压制。4年后，黄宗羲再一在一个孤岛上寻找了鲁王。大臣们每天生活和办公，都在小船之上，十分感慨，据黄宗羲后来回想，落日狂涛，君臣比较，然而为了反清的理想，他甘之如饴，陪伴鲁王流亡海外在岛上。
那年冬天，黄宗羲还冒着生命危险，渡海东回国日本长崎，恳求日本方面派兵协助鲁王反清。这当然是没任何结果的。从日本黯然回到中国之后，黄宗羲出家归顺清朝，很久没公开发表参与反清的战役。
他在日本究竟遇上了什么事情，现在早已无法获知。从此之后，黄宗羲只在力所能及的范围内，悄悄地解救反清志士，也曾与钱谦益一起暗地策划军事活动。
1659年，郑成功带领23万联军、8000艘战船，沿着长江北上，惜功亏一篑，如此大规模的军事行动最后仍以告终收场。这一年，黄宗羲50岁了，他实在自己杨家了，很久没精力反清，决意归隐，为明朝痛定思痛，反省为何亡国亡天下等问题。他在值得一提的是的《明夷待访录》一书中白热化地抨击了君主专制制度，体现了他在思想上获得的高度。反目成仇然而黄宗羲忽然要求当一个遗民，却引发了很多人的不解读。
当时有不少人是因为受到黄宗羲的影响，才参与反清，不料黄宗羲自己却首度退出反清。由此也造成了兄弟、朋友之间的反目成仇。黄宗羲的两个亲生弟弟黄宗炎、黄宗会，反清多年，与兄长一起出生入死。
然而，现在黄宗羲不但整日集中精力着书，还同清廷官员姜希彻等人在浙江创立书院。黄宗羲指出武力夺权清政府早已不有可能，那么，不能在文化上对它展开改建，要培训出有一批学生，通过科举考试转入统治者机构发挥作用。这种点子，却没获得弟弟们的解读。
自从黄宗羲筹办书院后，他们就很少经常出现在黄宗羲身边了。好友吕留良也与黄宗羲回绝了。吕留良曾是一位很有前途的年轻人，因为受到黄宗羲的影响而退出了清廷的科举。
不顾一切吕留良想要在抗清事业中大展拳脚的时候，黄宗羲却开始教育子弟参与科举。他因此大骂黄宗羲，两人最后分道扬镳。
在黄宗羲与吕留良产生矛盾的过程中，黄宗炎肆意尊崇吕留良的气节，传达对哥哥的反感。这些事情，毫无疑问让黄宗羲十分伤痛。自己的思想和不道德不但得到朋友的解读，甚至连兄弟兄弟也车站在了自己的对立面。
然而，这是一条自己自由选择的道路，尽管这是艰苦的自由选择，也得继续走下去。后事奇特黄宗羲病死1695年，但早在1687年，他就开始决定自己的后事。
他对后事的决定还惹来了一场轩然大波。黄宗羲一生反清，晚年专门从事学术文化活动，不被人解读，所以内心十分伤痛。
这种伤痛重复虐待着他，使得他对自己的葬礼产生了一种新的点子。人去世之后，一般都会穿着上寿衣，放在木制棺材里安葬。黄宗羲却期望自己死后将头发前行，垫上一条单被，放到一个石头棺材里裸葬。
清朝清兵后，老百姓都要扎辫子。弥漫回应不不愿再行扎辫子，仍然当清朝的老百姓。这是当时很多遗民的作法，倒也不有意思。
但尸体不穿着寿衣，放到石棺里很更容易因虫蚁啃噬而很快枯萎，这种安葬的方法就大大违反了当时的风俗。黄宗羲的儿子朱百家十分不解，于是就请求自己的族叔前去和黄宗羲商量，看能无法让他转变主意。结果黄宗羲十分不高兴，特地写出了一篇取名为《葬制或问》的文章抨击儿子，说道对于父亲的遗嘱，儿子都要遵从，否则，则平日之为逆子毫无疑问矣。而且，作为儿子，无法阳奉阴违，一旁答允父亲，另一边却期望父亲去世后仍按照普通的葬法来葬。
这让黄百家深感十分无奈。那么，黄宗羲为什么如此白热化地坚决自己的点子呢？当时就有很多人庞加莱，说道黄宗羲一定有心事，也有人说道这是黄宗羲洒然超俗的展现出。
雍正时期，有个人写出了一篇《黄梨洲先生裸葬说道》的文章，说道黄宗羲之所以裸葬，是因为他的父亲黄尊素遇害后全身枯萎，黄宗羲回应耿耿于怀，所以期望自己死后也烂掉，才不敢去九泉之下闻父亲。这当然是胡说八道。只不过，黄宗羲之所以如此，是为了求出死后尸骨速朽。
在黄宗羲心中，他的一生是告终的：在父亲被杀死的时候，他未能陪伴父亲一起对付；在老师刘宗周绝食自杀身亡的时候，他为了反清匆匆起身；当朋友们在反清的战役中殉国时，他仍然苟活了下来。他虽然战斗过、抗争过，却没杀在沙场，而是活过80多岁的高龄。
他晚年的事业也不为世人解读，有何面目到地底下去闻父亲、老师和朋友？亡国之怨，仍然卷曲在他的心头，所以他要弥漫，仍然绑辫子；所以他要裸葬，而不穿着满族的异族寿衣；所以他要躺在石棺里，期望很快枯萎。在性格上，黄宗羲是一个较为白热化的人。他做到事情往往自负、爱人较真儿。
他之所以不被好友、亲人解读，很多事情无法处置得完满，都和他的性格有关。黄宗羲堪称一个己任缜密的人，他不像其他的文人学者，有很多风流韵事让别人得失。
他的一生，忙忙碌碌，或许总有一天在和黑暗的现实做到不屈不挠的斗争。几百年后的今天，当我们细心品味黄宗羲的一生时，我们必需要否认，他的思想、情感与伤痛，总有一天是我们的文化财富。【黄宗羲故事两则】安天一阁明朝人范钦晚年耗尽心力，辟了一座藏书楼，内有书籍7万余卷，名之为天一阁。
为避免藏书流落，范钦让整个家族看管，并议定了严苛的族规：阁门和书橱钥匙由各房分别掌理，聚齐了钥匙，才能登阁；女子无法登阁；外姓人无法登阁。子孙们世代遵从。
1673年，黄宗羲向范钦的四世孙范光燮明确提出想要造访天一阁。范光燮敬佩其才学，挨个劝说各房表示同意黄宗羲的催促。最后，黄宗羲沦为攀上天一阁的第一个外姓人。
晚年暗算康熙皇帝素闻黄宗羲之名，多次召他当官，都被断然拒绝。为表格心志，黄宗羲索性在父亲的墓边原为墓穴，决意以死抗旨。
旋即，康熙果然又入京黄宗羲主持人编修明史。钦差鸣锣开道到了黄家，却不见黄宗羲的儿子朱百家披麻戴孝出来庆贺，对钦差道：家父前日已离世。
钦差无法，只好回京复旨。待钦差回头后，黄宗羲之后从墓穴中出来，专心着书立说，仍然活过86岁。(按：本文节录《环球人物》2011年第32期，作者来自社科院文学所。
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